佛陀的智慧:那兰陀佛法

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【佛说遗日摩尼宝经】作业

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发表于 3?天前 |只看该作者 |倒序浏览
【佛说遗日摩尼宝经】作业
中国因陀罗网那烂陀佛法大学? ? 珂新
娑婆是释迦的化土,这是佛经说的。诸经一味,开头都说如是我闻或者 我闻如是。这部经直接开演,有地点,人物,就是没有时间,为何?依变现理说梦中速度的快慢还是相对。等于我们在释迦的梦里听释迦说话。
再看经文则不同【佛语迦叶言:“不用字为字菩萨也,随法行,随法立用,是故字菩萨。菩萨凡有三十二事。】水活鱼才活,说法是活得还是强说,如来没有说过法。法本不生。这是真实。那么字也非字,菩萨,凡夫,佛,都是强说。
再看经文说的很明白【佛语迦叶:“若有菩萨欲学极大珍宝之积遗日罗经,当随是经本法精进。何等为本法?无法、无我、无人、无寿、无常、无色、无痛痒、无思想、无生、死识,是为法本根】梦境里可以装三千大千世界,睡醒后脑袋不会破。全部清除。这是常识,不用证。佛所说都是常识。非算数譬喻所能得。摩尼宝是本来就是这样。

【佛言:“外余道晓空得脱,着空不得脱。譬如人畏于虚空,啼哭教人却去虚空。”佛语迦叶:“是人宁却虚空不?”】梦境是本空,不是晓不晓得。教法都是后得。故佛说‘莫作是念’说法报化也是后得。甚至说信仰同样如此。法无二法,因迷悟不同。
【佛言:“如是,迦叶,菩萨数千巨亿万劫,在爱欲中为欲所覆,闻佛经一反念善罪即消尽。灯炷明者,于佛法中智黠明是也,冥爱欲即为消尽】学佛一定要藉教悟宗,方才有可能醒悟。还好娑婆有释迦的出世,说出世实际就是醒悟之间。罪即消尽,境界里的罪非罪。
【佛语迦叶言:“禁戒无形不着三界。何因名为戒?无吾、无我、无人、无命、无意、无名、无种、无化、无教,无有作者,无所来无所去,无制无灭,无身所犯,无口所犯,无心所犯,无世、无计、无世所住,亦无有戒亦不无戒,亦无所念,亦无败坏,亦无坐立,是故为禁戒矣!”】说的很明白,无形不着三界。说佛是觉悟的人就把佛拉在梦里看了。实际不仅佛不存在,我也不存在。三界是空花。
梦中出现的五百比丘还是指向一心。【“佛所说经,无所从来,去亦无所至。”】【本无有生,何因当有出】【无五阴、无四大、无六衰,是为我师】【无身无心是我师也,当愈我。】【诸缘法本尽】【一切已脱着中去。】诸经都是演教。说开化度众都是方便指向一心。一心在梦里同样找不着。
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